Рубрика «Алем-и Къырым» («ПРО-Крым»)

Эвельден къырымтатарлар тойнынъ ильки куню («тойнынъ башланувы» деп адландырылгъан къысмында) адет боюнджа чыракъ яраштыргъанлар. Бу мерасим «чыракъ теллев» деп адландырылгъан:

«Акъшам къызлар киевнинъ эвинде той чырагъыны донаталар. Той чырагъы бири-бирине хачланып багълангъан эки буюк шамчыракътан ибарет ола. Шамчыракъларны яраштырув иши вакъытында махсус мерасим тюркюлери («Чыракъ теллев») йырлана, бу тюркюни адетте яшларнен берабер къызлар да йырлайлар».

Издавна к вечеру первого дня крымскотатарского свадебного обряда (этот этап – своеобразная «завязка свадьбы») декорировали свечу («чыракъ теллев»):

«По окончании этого обряда все девушки выходят во двор с украшенной свечой и при ее свете начинают хороводные танцы. Юноши, пользуясь случаем, дарят понравившимся девушкам носовые платки. В знак взаимности девушки через некоторое время возвращают эти платки вышитыми».

На третий день свадебного церемониала, когда экипаж невесты в сопровождении многочисленных родственников и близких подъезжал к дому жениха, его спутник («киев агъасы») выкупал красиво декорированную свечу, Коран и кошеге (огромный плакатообразный флаг трех цветов: зеленого, коричневого, синего или голубого.

                                                            (По материалам статьи Яя Шерфединова «Той мерасими» («Свадебный обряд»)

Нина Жаба. "Свадьба. Угощение кофе".

Репродукция из открытых источников.